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命题作文亚博亚洲娱乐开户 命题作文怎么写

1、全命题.

是指出题者给出一个完整的题目,让应试者按照题目要求写作.这种命题是一种传统的作文考查方式.如《比金钱更宝贵的》、《学然后知不足》等.这类命题作文在写作时,关键之处在于如何审题,抓住题眼.一般说来,只要理解了题目的涵义及出题者的意图就比较容易写作,就议论文而言,全命题作文的立意一般都会在题目中有所提示(或暗示),有的题目实际就是直接点明了主题,如《开卷有益》,这样,作文选材的范围也就相对比较明确,不会无从下笔.

2、半命题.

是指出题者给出一个不够完整的题目,应试者自己必须先补全题目才能写作.这种半命题作文,是一种比较灵活的考查方式,应试者有较大的自由.应试者在考场上可以根据自己占有材料的情况确定选材的范围,根据自己的思考所得确立主题,以保证选取自己比较熟悉的内容来写.如《难忘》、《在我心中》、《论文凭与》等.这类命题在写作时,首先必须补全题目,然后才能根据所补题目文字的涵义进行审题、立意,关键之处在于如何补全题目.由于这种命题给了应试者选材、立意方面很大的自由性,因而应试者应该尽量利用这一自由,选取自我最熟悉、最有话可说的内容来补题,这样,作文的立意与选材就会相对比较容易了.

(二)命题作文的写作过程

应试作文是一种在特殊情境下进行的写作活动,这决定了它不同于通常意义上的写作,因此,应试作文的具体写作过程也与一般的自由写作有所不同.应试作文中的命题作文的具体写作过程,主要包括审题、立意、选材、布局、行文、修改等环节;而对于半命题作文还必须有一个“补题”的环节,半命题作文在审题之前必须先补全题目.

1、审题.

所谓“审题”,就是对所给题目中文字所蕴涵的有效写作信息进行分析研究,从而把握出题者的出题动机,抓住作文的中心问题.审题的关键是寻找“题眼”,也即寻找题目中的关键词语.如《比金钱更宝贵的》一文的写作,在审题时,应试者应该首先寻找题目文字中的关键词语“宝贵”,抓住了这一题眼,然后就可以选择作文写作的范畴了.你认为比金钱更宝贵的究竟是什么呢?是生命,还是友情?是人格,还是享受?一旦你选定了其中一方面,接下来的立意、选材就会非常轻松了.

2、立意.

“意”,即文意、主题,是写作主体在文章写作中通过各种具体材料所表达出来的中心意思,就议论文而言就是文章的中心论点.主题是文章的灵魂,主题决定着文章写作的构思、行文及修改活动,文章材料的选择、结构的安排、表达方式的选用及语言的遣用等,都必须围绕主题的表现进行,都要服从、服务于主题表现的需要.

文章的主题决定着文章价值的高低,因此,一篇优秀文章的主题应该尽量做到明确、正确、深刻、新颖,这是文章主题的四个基本要求.

所谓明确,就是要求文章的主题应该清楚明白,使读者通过阅读能够准确地理解并把握,不至于产生歧义,甚至不知所云.普通写作者在一篇文章之中常常什么都想说,写出的东西却什么也没说清楚,含糊不清.清人刘熙载认为:“凡作一篇文,其用意俱可以一言蔽之.”说的就是这个道理.明确,是与集中分不开的.主题集中才能保证其明确.

所谓正确,就是要正确地反映客观事物的本质及其发展规律.主题是写作者对客观事物的主观看法,这种看法只有是符合事物发展规律的认识才是正确的,不能是对事物本质及其规律的错认或歪曲.主题正确,还要求写作者必须站在代表先进生产力的阶级的立场上,以正确的人生观、世界观、价值观看待事物,保持先进的认识和高尚的思想情怀.

所谓深刻,就是指文章的主题要有一定的思想深度,不能仅仅停留在一般意义的正确上,而应该进一步开掘,力争深入地反映事物的本质及其内在规律,让读者从中得到启迪,受到教益,从而深化对事物的了解和认识,给读者留下永难忘记的印象.深刻的主题不是靠作者空洞的说教或人为的拔高实现的,而是通过具体材料揭示出来的,主题的深刻性应该寓于真实、典型的材料之中.鲁迅作品中深刻的反对封建礼教的主题正是这样体现的.

所谓新颖,就是文章的观点见解要有新意,要“见人所未见,发人所未发”,而不是人人皆知的道理.新颖,并不是标新立异,只要善于抓住客观事物的特征、避免一般化,善于发现新问题、提出新问题并能联系实际进行分析,就能写出主题新颖的文章来.新颖的主题,一是可以通过选择新鲜的现实材料来实现.现实生活中新近发生的事件,本身就是“人所未见”的,很容易“发人所未发”.选择现实生活中发生的新鲜感人的材料,不仅可以发掘新颖的主题,还可以加强文章的时代感.二是可以通过变换立意的角度来实现.对于为人熟知的材料,变换一个角度去思考问题、分析问题,会有新的发现,会得到新的启示.

立意,就是确立主题.就议论文的写作而言,文章的主题(中心论点)一般都会在作文题目中有所提示,如《谁说“班门”不能“弄斧”》,这类文章在写作时,立意这一环节一般不需要再多做思考;但并非所有的题目都是如此,如《论文凭与学识》、《学与思》等.关于《论文凭与学识》,一般的应试者在立意时容易简单化,把论点确立为“学识比文凭重要”这一层面,这实际是审题不严的结果;比较好的立意应该是学识与文凭双重:有文凭没有学识不行,在当前有学识没有文凭也不行.这样的立意在写作时,关键是如何论证后者,如能结合当前职场招聘的现实加以具体阐释,文章会达到一定的深度.

一般意义上的文章写作,在立意时应该尽量遵循以下原则:

?符合材料事实.一篇文章的主题是通过具体材料提炼出来的,而不是写作者随意臆想的,它首先要求符合材料本身的事实,应该是具体材料的本质的真实体现.这样确立的主题也才是可信的,文章也才能具有真实感人的力量.

?反映事物本质.符合事实的主题不一定能够反映事物的本质,一个正确的立意,应该既真实又能揭示事件的本质.普通写作者易于对生活中的事实现象的表象所左右,而不能透过现象反映其本质,因而在写作时常常做出客观的描述,然而往往是简单的罗列,流于表象,不能挖掘到事物本质的真实,这样的立意是不好的.

?体现时代精神.文章的内容是随着时代的变化而变化的,文章的立意也应该体现出鲜明的时代特征.时代性是文章主题的一个重要特性.白居易曾说:“文章合为时而着,歌诗合为事而作.”文章的立意就应该紧扣时代脉搏,把握时代的律动,力争写出具有强烈时代气息、反映时代生活本质的优秀之作.《红楼梦》、《祝福》等作的立意无不如此.在公务员考试的应试作文中,更有必要紧密联系实际,着眼于社会现实,加强文章的时代性.

3、选材.

“材”,即材料,是写作主体从生活和学习中积聚到的供写作之用的一系列事实现象、理论依据和主观感受方面的信息.在议论文中,就是指用来证明论点的各种论据.

在文章写作中,一方面,材料是形成观点、提炼主题的基础.任何文章写作都有一定的主题,主题无论大小,都是在具体材料的基础上形成的,是对一定的客观材料进行提炼的结果;另一方面,材料又是说明观点、表现主题的支柱.一定的主题必须通过一定的材料加以表现和支持.有了充足翔实而又典型的材料,才能使文章血肉丰满,表现力强;反之,文章就会空洞无物,缺乏感染力.

材料是文章的血肉,一篇文章的内容充实与否,就是文章写作选材成败的具体显现.因此,在文章写作过程中,选材就显得尤为重要.那么究竟该如何选择材料呢?

首先,选材必须建立在聚材的基础上.也就是说,要想选好材料,必须先积聚一定数量的相关材料,使选材时能够有材可选.材料是写作的物质基础,积聚、占有丰富翔实的材料,对于文章写作是十分必要的.清代思想家章学诚曾说:“凡立言之要,在于有物.”(《文史通义?文理》)这里的“有物”即有材料,他把“言之有物”看作写文章(立言)的首要问题,是对材料在文章写作活动中的地位的正确??的写作中,必须围绕一个中心论点(主题)展开论述.本文的中心论点可以从执政党的角度来谈,写成“廉政建设的党的作风建设的重要内容,是关系到中国共产党的执政能力、执政地位的大事,因此党和政府必须严厉打击腐败犯罪,加强立法及宣传防止腐败继续滋生、蔓延.”也可以从领导、干部、公务员个体的角度谈,写成“廉洁行政(办公)是每个国家干部、公务员应该具备的基本品质(素质),党员干部应该带头遵纪守法,为人民服好务.”当然,应试者也可以把两者结合起来谈.

2、《论谦虚》.

提到谦虚,大家立即会想到“谦虚使人进步,骄傲使人落后”、“谦受益,满招损”等至理名言,因此,应试者在立意上也会受到这一观点的制约,简单地把主题限定在这一层面,然后加以展开.如果只写到这一层面,文章的立意是不够深刻的.我们不妨再做进一步分析,从谦虚的“度”上做文章:谦虚固然是一种美德,但过分的谦虚或不适当的谦虚则是要不得的.我们还可以从当前青年自我发展的角度,进一步谈谈“谦而有度”对青年人张扬个性、凸显才干的意义,青年人不能一味地谦虚,即使是在专家、师长面前,也要该出手时就出手,不然将贻误自我发展的良机,甚至给企业、国家带来损害.联系现实,结合自身的实际加以生发,这样的论述肯定会比较深刻.从考试的角度看,也将获得很高的考分,顺利通过考试.

由上可见,在写作命题作文时,应该仔细审题,切不可仓促动笔.清代文论家李渔曾说过,写文章“不宜促急拈毫,袖手于前,始能疾书于后”,告诫写作者不要急于动笔,而要先袖起手来认真地思考(构思)一番,然后才能飞快地写作.这话是非常有道理的,精辟地指出了文章写作中的构思活动对于其后的行文活动的重要意义.对于命题作文的写作而言,“袖手”之际所要做的工作,实际就是指动笔之前的审题、立意等活动.

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金钱,共同面对的话题

在市场经济迅猛发展的今天,金钱扮演着非常重要的角色。我们的生活中离不开金钱。可以说没有金钱,我们的生活将会寸步难行。甚至“有钱能使鬼推磨”的这种说法也在蛊惑着人心,可见在现代社会,金钱是十分重要的。  

“金钱是饭,是衣,是车,是房”。的确如此老百姓的衣、食、住、行都离不开金钱。“人为财死,鸟为食亡”,可见是金钱主宰着人类,而人类只不过是虚假的金钱拥有者,甚至是金钱的牺牲品。

金钱是房,它可以是住房亦可以是牢房。现代社会,有关金钱的违法犯罪行为日益增多,而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱,可以做出极度伤天害理,违背良心的事。  

但是金钱不是完全没有好处的。现在我国的综合国力之所以有所提高,最重要的原因之一就是经济水平总体提高了。国家实行优厚的政策,对在校学生实行“两免一补”的政策,对居民发放最低生活保障金,这些都使老百姓过上了好的生活。国家给予他们的,不仅是金钱上的帮助,更是心灵上的帮助。着名歌手从飞一生致力于扶贫事业,甚至在他病危之迹,依然惦记着那些可怜的失学儿童。他让许多孩子重返校园,燃起了对生活的希望。  

回顾一些文学作品,我们又不得不对金钱另眼相看。  

法国着名短篇小说之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文,相信很多人都读过,也可能感触颇深。虚伪冷酷的菲利普夫妇竟然可以为了金钱而不认自己的亲弟弟。我们可以想象当时整个社会都可能如此:人与人之间已经不再是感情的关系,而是赤裸裸的金钱关系。这样的病态社会不得不让人叹息与深思。金钱,它给感情这个东西镶上了一圈外表华丽,内部空虚的金边。  

因此我们都应该明白,在现代社会,金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。而最重要的,就是我们应该如何看待金钱,使用金钱!

半命题作文怎么写

半命题作文怎么写?

一,弄清题意

  半命题作文从形式上看,它由文字部分和填空部分组成,有的题目前还有一段提示语,后面还有具体要求。我们在拿到题目后,先要分析已有文字部分所表达的意思。如:“善待 (亲人、生命、自己……)”(2004年四省国家课改实验区中考作文题)。从这个题目现有的文字部分即可看出,“善待”即好好地对待的意思,“善待”的对象可以是亲人、生命、自己……也可以是你觉得应该好好地对待的人、物或精神、品质等。再如:“讲给 的事儿(爸爸、妈妈、老师、同学……)”(2004年辽宁大连市中考作文题)。从这个题目的已有文字可看出,本文应写事,而且是向别人叙说的口吻,叙说的对象是“爸爸、妈妈、老师、同学……”中的一员即可。补好文题

 

 二,弄清了题意之后,就要考虑补充文题了。

补充文题就是将半命题作文变为命题作文。

补写文题时应注意以下几点:

  1.要易写作。我们要充分利用半命题作文选材自由的特点,填上自己认为较容易写的内容。如“我和 (小草、春天、智者、母亲……)的对话”(2004年河南省中考作文题),你觉得所供选择的词语中哪个最好写,你就补上哪个,若觉得这几个都不怎么好写,你还可以另选词语。总之,应在题目要求的范围内,选择自己认为好写和有东西可写的内容填在横线上。    2.要确定体裁。在补充题目时要考虑你所写文章的体裁。一般考场作文对文体都没有要求,所以应根据自己的特长考虑是写记叙文,还是写说明文,或是议论文;是写人记事,还是写景状物,或是阐述某个道理。如“珍惜所拥有的 ”(2004年安徽省中考作文题),文题对记叙、议论或书信、日记几种文体都适合,但是,你只能根据自己的特长,抓住一种文体,补题时应扣住文章体裁和写作对象。上文若作记叙文写,则可补上母爱、亲情、友谊等;若作议论文写,则可补上青春、生命、智慧等。

  3.要内容健康。半命题作文给我们以自由选择材料的余地,但同时也放宽了题目本身的一些要求。有的考生往往填上一些消极、不健康的内容,给半命题作文带来了一些负作用,自然也降低了作文的品位。如“ 的滋味”(2004年云南省中考作文题),就有考生在横线上填了“打麻将”、“抽烟”、“喝酒”、“自杀”等词语,让阅卷者瞠目结舌,甚为困惑。因此,我们在这方面应引起注意,不能凭一时的感情冲动,或是标新立异,填写上了一些消极、不健康的内容,应填写积极向上,反映青少年时代风貌的健康内容。

选好材料  补写好了文题,也就成了命题作文了,那我们就要按照命题作文的要求,对已经补好的文题进行审题,审人称、审体裁、审题眼、定选材范围。要将选择的材料进行认真的筛选,选出最有代表性的材料,用恰当的表现手法和生动的语言文字来表达文章的主题。

开头抓人 结尾扣题 

 1.好的开头是成功的一半,开头要能抓住人心,吸引读者往下读欲望,分数也会有所提高。   2.半命题作文如果没有结尾会让读者感觉文章没写完,所以结尾也是作文的关键。开头和结尾可用同一语句或同一风格(排比句、议论)。 初中的话 要考虑好字数 不要超过规定的,而且一定要注意扣题!!

自命题作文什么最好写

莎士比亚曾经说:“生活没有书籍,就像失去了阳光。智慧没有书籍,就像鸟儿失去了翅膀。”生命因书而精彩,生活因书而充实。

书如一杯咖啡,会品者说它是香浓的,不会品者说它是苦淡的。同是一杯咖啡,结果却不同。正如“心境不同,结果不同”。读书亦如品咖啡,细品者品出的是香浓,囫囵吞枣者品出的只是一份苦淡。看古人读书,摇头晃脑,一副享受之样;再看今人读书,一副厌恶样,有口无心。其实,读书是苦与乐的交响曲,有苦必有甜。

囫囵吞枣者说:“读书时艰苦的,是乏味的。它束缚乐我们的自由,使人感到吃力……”

细品者说:“读书时快乐的,它让你取得好成绩,面对父母的笑脸,外人的夸奖,同学们羡慕的目光,心里像吃了蜜一样甜。它更会使你开阔视野,了解更多的知识……”

我说:“读书是苦与乐的交响曲!首先说苦:放弃了那美好的童年生活,整日趴在书上,视力急剧下降。其次是乐:曾经有这么一句话:‘一切快乐来源于艰苦的劳动’。艰苦的背后总是快乐,整日趴在书上,自然有好处。一,读书使人明智;二,读书使我们明白做人的道理;三,因为书是人类进步的阶梯,所以我们需要它……”总而言之,读书的好处是说不完的。

然而当今社会,竟有许多人弯曲了对读书的栓释。本是一份享受,一份快乐,却逐渐演变成对父母,对老师的不解,怨恨。而我却认为:“我读书,我快乐!”

高尔基说:“书是人类进步的阶梯。”那就让我们一起去品味那份香浓吧!去做一个快乐的读书人!

话题类作文怎么写?

前言:"话题",就是指谈话的中心,以所给的话题为中心,并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是"话题"作文。这类作文题表面上一般不含有观点,内容上不予限制,形式上往往也是体裁不限。(小学、初中一般都是采用记叙文,高中一般采用议论文)

"话题"作文其实只是提供了一个话题,即规定了表达的中心内容,而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较,它的好处是给考生写作的空间更大,发挥的余地大。

一、话题作文的构成

话题作文一般有三部分组成:提示性文字材料、话题范围、注意事项或要求。

例:

“0”的通常意义是“无”,天下之事,非有即无,故若以“有”“无”而分天下,则“0”有其一。“无”的世界不仅存在于人们的想象之中,且有种种妙用。君不见无字之书、无乐之幸、无声之叹、无言之情,有时候不是比“有”更含蓄、恢宏、深沉、动人的力量吗?曾经唱遍大江南北的歌《一无所有》,不是使人感受到一无所有者所拥有的是比整个“有”的世界更为丰富的世界吗?——提示性文字材料

请以“‘0’的遐想”为话题。——话题范围

写一篇文章,文体不限,题目自拟,不少于800字。——要求

上面是一篇高考话题作文,这个例子就是典型的由提示性文字材料、话题范围、注意事项(要求),三部分组成的。

二、写好话题作文的方法

1.善于化大为小

话题作文由于范围宽泛,给学生的把握带来了一定的困难,因此写作前首先应学会化大为小。如一个西瓜,洗净后只有切成小块才好下口。话题作文的写作也应如此。我们可以将话题化为几个契合话题的子话题,然后从这些子话题中选择一个易写好的来写。简单地说就是采用大题小作的写法,从具体一点切入,然后调动自己的积累,在这个问题上聚焦、展开和提炼,把这一点说足说深说透。这样才能在800字左右的篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实的好文章。

如果不善于化大为小,就难免泛泛而谈。那种东说一句西扯一句,鸡零狗碎的“拼盘”,是难以得到阅卷老师“欢心”的。

2.善于以小见大

如果仅局限于“小”,文章就显得平淡无奇,没有深意。只有小中见大,才能发人深思,引人如胜。

所谓以小见大,即大处着眼,小处落笔。写小的事情,表现大的主题。这种手法,往往通过对具体、平凡的小事小物和有关细节材料的叙述描写,并加以适当抒情议论,以阐明大道理,揭示深刻的社会意义,以一滴水折射出太阳的光辉,于细微处体现伟大的精神。如《琐忆》等,都采用了这种写法。

3.扬长避短,定好文体

在确定文体时,不妨从下面几个方面来考虑:

⑴根据话题的特点。有些话题适宜写议论文,有些话题适宜写记叙文。

⑵根据自己的特长。自己擅长说理,就选择写议论性的文章;擅长形象思维,就选择记叙性的文章。

⑶根据自己掌握的材料。如果自己喜欢写议论文,而在这一方面自己掌握的材料比较少,也只能放弃。

4.创新新颖,独具魅力

要善于选择自己熟悉的、想说的、有话可说的,有一定拓展空间的内容去写。要善于选择新的切入点,表现出文章的新颖性和自己的创造性。要选择新颖的、独特的材料体现主题。要选择好的、与文章文体相适应的形式表现文章的内容。总之,要发挥自己的长处,从思想上、内容上、形式上表现自己的“独特”(与众不同)与创新。

三、总结

想要写好作文,还是得靠自己多练,把学到的方法用出去,理论式的东西才会转变成自己的东西。

编辑:瑶瑶

以 戏 为话题的 作文怎么写

原创 还要不 还有 啊 给最佳吧

  人生如戏,你我都是戏中人,生、旦、净、丑,在人生的舞台上,一任岁月的蹉跎,各自演绎着属于自己的角色。人生是一部没有剧本的戏,在自己的舞台中,尽情挥洒着理想和热情,写下唯一的故事。人生是一部没有导演的戏,随着剧情的变化,随着角色幻变,在那红尘的街市,看一场场心事上演。人生如戏,时光如流。当大幕即将落下,当双鬓斑白,才知道那剧名那台词伴了一生。

  真正的人生戏剧,不是一下子就能捕捉到的,必须经过寻寻觅觅,坎坎坷坷,风风雨雨,牵牵挂挂,生生死死才能看明白。心灵美好便钟情于人生戏剧,达官贵人有达官贵人的戏剧故事,普通老百姓有普通老百姓的戏剧故事;战士有战士的风情;文人有文人的风情。真戏假戏、半真半假、假戏真做,全在人的把握上去领会、去回味、去琢磨、去探求。

  人生如戏,在戏中演绎着真实的人生;人生如戏,一部需要用一生时间去演绎的戏;人生如戏,戏到真处情自真。每个人都有自己的经历,都有自己的心里最真的那一部分。戏看人生,在戏中找寻真的自我。

  人生就是戏,是演不完的戏。有人刚登场,有人已谢幕。有的时候悲,有的时候喜,演戏的人最希奇,陪着淌眼泪,陪着笑嘻嘻,随着剧中人,完全忘却他自己。要是你来比一比,人生戏中谁演得最卖力,只怕那演员反而不如你。人生就是戏,看不完的戏,有的时候爱,有的时候气,看戏的人既是演员又是是戏迷。

  人生如戏,是说做人要有“艺术”。你看,人一生要“演”多少“角色”,社会“角色”太多说不完,仅家庭“角色”就够写满一大张字幕的了。以男人为例,纵的“角色”有孙子、儿子、爸爸、爷爷……;演的“角色”有哥哥、弟弟、伯伯、叔叔,外加姐夫、妹夫、姨夫……等等,在不同时间不同地点“演”不同“角色”,仅有一副面孔不行,没有几个性格侧面也不行,缺少做人的“技巧”更不行。

  当然,“技巧”来源于“基本功”,“功底”就是诚实善良,还要有学问有修养。生活中的“戏”跟舞台上的“戏”一样,没有“艺术技巧”是演不好的。希望你在短短的一生中演好你所应演的戏。

 学戏

 消息从哪里得到的我记不清了,上初中一年级的我和同桌赵理清听说县城要招收唱古装戏的演员,我们俩一商量就一拍即合,也没有征求家长的意见,假也没有请,兜里装仅有的五角钱,很高兴地从学校往县城的戏院出发了。

  

  我和赵理清都是个戏迷,一旦我们方圆附近的集镇唱戏时我们都会跑去看,回来就模仿别人的唱腔大吼几声,有时还会赢得好多人的喝彩。他学包拯很有味道,我唱《卷席筒》中的苍娃很入迷。一听说戏院招收学员,那简直是天大的喜讯,因此早饭也没有顾得上吃,啥也没有拿,直接上路了,想得多么简单。

  

  那是初春的早晨,冉冉升起的太阳沐浴着万物复苏的大地,沉睡一冬的小草积蓄能量渐渐拱出了地面,微风袭来,让我们不禁打个寒噤,我们的久违的梦想就要实现了,心里倍感温馨和幸福。从学校到集镇是六里路,我们是跑着到集镇的。当时一听说乘坐公共汽车还得要钱,干脆,还继续跑吧!没怎么停留,就继续往县城的方向跑去。从集镇到县城大概四十里,毕竟我们是十来岁的小孩子,刚开始跑还感觉新鲜,跑了三分之一的路程时,我们就没有劲了。刚好碰到一辆拉着棺材的马车,我们也顾不了那么多,他给车上的人说了几句好话,我们乘坐着马车赶到了县城。

  到了县城,就像陈焕生进城一样,啥地方也不知道,更不用说戏院了。看到县城的楼是那么的高,人山人海的,乖乖,真比看戏赶庙会的人还多。要首先找到戏院才是我们来的目的呀!戏院在哪里呢?鼻子下面是嘴,问吧,一路问着,一路摸着就七拐八转地找到了戏院,为了表现我们的精神面貌,考官还没有出来之前,我们先整理一下自己的形象。不一会儿,从办公室里出来一位中年妇女,打扮得还相当洋气。她一直板着脸,冷冷地问我们干什么?我小心翼翼地说明了来意,她却不屑一顾,眉毛一挑不耐烦地说:“你们来晚了,我们早招够了,回去吧!”简短几句话把我们的初来时所设计的各种梦想给击得粉碎。刹那间我们就像泄了气的皮球,赵理清还不死心,仍在哀求似地让她考考我们,也不枉我们大老远跑来的艰辛和想学戏的迫切心情。谁知不说还好,一说她赶紧回到办公室里躲起来了,无论怎么喊叫就是不出声。

  

  我们只顾急着赶路,也不知道什么时候。此时太阳已经落山了,肚子里饥肠咕咕,不管怎样先吃饭再说。倾其所有,我们俩兜里翻出来完,总共才五角二分钱,拿出五角钱买了两碗面条三下五除二就吃完了。我攒着仅有的二分钱不敢再买任何好吃好玩的东西。就这样我们在大街上茫无目的地溜达着,逛到电影院门前,看到有很多人进到一个大房子里去看电影,我们很好奇,不自觉地随着人流进去了,我记得很清楚电影的名字叫《生死牌》,是一部古装电影。进去之后更觉得惊奇,为什么人们坐的那么井然有序,不像我们在家看电影一样胡乱蹲在任何地方都可以看呢?一排排坐得很整齐,为了不影响别人,我们捡不太显眼的走道里蹲下来专心致志地看电影。没有多久,就有一个管理员把我们抓到保安室里,那个青年人严厉责问我们:“为什么要不买票进场。”“没有钱”“没有钱怎么还要看电影。”“好奇。”我们只好紧跟着对方的问话唯唯诺诺地回答。最后他说要把我们送到派出所里去时,我们才慌了神,我无意当中说出了我的亲戚(姑父)在县委工作,并说出了亲戚的名字,就这一句话挽救了我们俩,那个人和我的亲戚是同学关系,于是他随即给我亲戚打个电话就把我们放了,我姑父骑车把我们接到他的住处。一场危机就这样化险为夷了。

  

  在姑父那里美美的睡上一觉,当听我们简要叙述没有经过家长同意来县城学唱戏的未果的经历时,他狠狠地训斥了我们一顿,吃过早饭,他亲自押送我们坐上返回老家的班车才离开。

  

  回到学校,班主任到处派人寻找我们的下落,一见我们回来了,气不打一处来,也不让我们进班上课,在门外白白地站了半天,又是写检查,又是遭批评的,折腾得真是受不了。中午回到家,又被父母狠狠地骂了一顿,气得老妈好几天只要见面就数落我。不要说学唱戏了,就连考场都没有上,还说什么学戏,回家还受了那么多窝囊气。不过,事物都会有两面性的,也有好的一面,最起码可以在同学面前炫耀说见到县城的高楼大厦了,还到饭馆美美的吃了一餐。那是除了妈妈所做之外的面条啊。同时还在电影院看了一场不掏钱的电影呢!

  

  这就是我违背大人的意愿第一次做主规划和设计自己的人生的经历吧!

  今天看书,读到关于民间戏剧的文字,想作回忆文字的兴致就来了。民不知书,独好观戏,这是中国人奇观。外国人有奇妙比较:“戏剧可以是中国独一无二的公共娱乐;戏剧之于中国人,好比运动之于英国人,或斗牛之于西班牙人。”陈独秀说:“戏馆子是众人的大学堂,戏子是大众大教师,世上人都是他们教训出来的。”我可也曾是这大学堂里的小学生啊。

  现在想来,陈仲甫陈大炮简直是说到点子上了。老家在豫鲁交界处,历史上惯闹流民暴动,远的如秦末刘三儿邦曾斩白莽于斯,近的如义和团运动和冀鲁豫根据地。据说那义和团就是学戏剧中穿戴打扮、唱念作打、行常做事,把社会做戏台,当自己是戏剧中诸崭妖英雄。可惜,现实是现实,戏剧是戏剧,义和团唱着戏剧失败了。你看,我老家人过活到戏我不分的境界,可见那是戏剧之地了,戏剧就是那一方子民的大老师。

  童年记忆里,冬天农闲季,是搭戏台请戏班的时候了。我们村大,领导威望高,经济三五里地最殷实,所以每年必请,且一请就是大班。戏台将就在高台地上,数根大木桩竖起来,帆布遮顶,秫秸做墙,大喇叭挂几个,没电就用柴油机发,戏班子吃饭么,生产队杀几口猪,保证戏子吃好卖力吆喝。总之农民适应力最强的。一切就绪,该开唱了。哎,别慌,七大姑八大姨姥姥舅妈还没请呢,那就快请啊,不然别人说兑着呢。对了,赶快占地方去,不要太前那迎的脖子痛不要太后那看不清不要太左不要太右那看不正,地方要足够大,咱人多着呐。怎么?已经敲罗打鼓热场子了,快去快去。哦,你们先走,猪还没喂呢。

  戏唱的久的能唱月余,唱的勤的一天唱上、下、晚三场。戏目是《铡美案》、《寇准背靴》、《穆桂英挂帅》、《诸葛亮吊孝》等古戏,新戏有《小二黑结婚》等,但不多,戏班一般根据观众的口味走,每天都征求建议,戏目由大家挑选。人们看戏也黏糊,雪花飘雨滴落都能抗住,常见到冬天白白的雪花装饰大姑娘的长辫子、开春湿湿的雨水雕塑姑娘的轮廓的景色。那时戏迷不分年龄层次,年轻人比老年人还积极,小孩子被大人带着,长久也就入迷了。但小孩子定性不足,时不时跑出场子到边上的货摊儿买零食。大人这时最慷慨,肯给零钱堵孩子的嘴。聚众成市,人聚群的地方就有商贩生意人凑合来,戏场外卖瓜子、糖果、甘蔗、油条、烧饼等的很多,北方小吃特有的葱油香总诱惑地飘在戏场的上空。年轻人看戏是姑娘找姑娘,小伙找小伙,我当时没注意到他们在场子里或场子外有无闹心思勾手心走春风行动的迹象,——那时我还小吧,到稍微大了,戏剧也衰落了,让给了电影,男女把电影场当碰头会的就多了。不好意思说,我还曾碰头过一次,那个姑娘不是我现在的妻子。农村人有农村人的活法,一点儿也不奇怪。

  看戏的结果之一就是常听大人们谈戏,大人们也常拿戏里的人物和作风丈量村里长短,戏剧是他们道德、历史、娱乐甚至生活的组成。我一直佩服乡村中的土秀才,那真是满腹经纬,话头一开能从三皇五帝至于今条条巨细乃至道理服了你。细一听,野史戏言极其丰富,让我叹止,觉什么大学生高学历,竟无插话资格。看来戏剧真是他们的大老师,他们是这大老师的高徒,我中原乃是野史的大渊薮,那义和团从戏剧里唱出来决不奇怪。

  说到戏剧,连带提及说书。河南是坠子书,多需两个人,一人说唱一人管二胡棒子;少只一人,两脚分踩机关小鼓和脚梆,手打简板带拉二胡,嘴巴管说唱,简直绝活。相比于戏班,说坠子书的很方便,生产队就请得起。我老家的老家有个很会说唱的二孩婶,是方圆百十里的明星,二孩叔是名二胡手,有时也做做说唱的配角,他们是典型的妇唱夫随,游走四方,吃百家饭,睡百家炕的。坠子书里有成套的乡村俚语,很见出中原人的幽默智慧,可惜我是一句也不会唱了。它多取材历史传说,再塞进鬼神传奇,听来很让人着迷,那时,我小小年纪是每场不拉下的。

  现在更让我反复观望的旧记忆是我父母听戏的样子。后来村委换了班子,形同虚设,更主要是新支书不象老支书爱戏,我们村子就不再请戏班,为解父母不能看戏的郁闷,在大学工作的大哥就自己组装了两台收音机给他们听戏用,父母在娱乐上的差异就显现出来。母亲爱听戏听说书,她在忙完厨房后,就把蒲团放到门里,背倚着门,盘腿坐着做针线活,这时就开着收音机,一个频道唱完了就换到另一个频道上。老家的正堂屋右侧有棵能遮阳的甜枣树,树影落在她的身上,她爱养猫,小猫也爱这时候睡在母亲的腿上。父亲没母亲闲致,他要下农田,因我们都不在家,他一人要处理7口人的土地,所以很累,空闲少。但他看听评书,30分钟的时间,一定放下农活蹲在田间地头听完。戏曲是他们的精神食粮。

  生活很平实,好在我们拥有想象力。

  看非2,看秦奋那座面朝大海、背靠青山的小木屋,忽然就有了想入戏的感觉。

  渴望着有这么一间小屋,周边青山绿水,寂静的能听见鸟鸣,能听得风吹草叶的声息,抬眼间,云烟缭绕;凝眸处,盈盈绿意。每天每天,我轻挽秀发,赤裸着脚趾,在木质地板上忙来走去,在临风的堂屋里洗洗涮涮,在屋前院后打理着我的园子,任痴爱的郁金香在门庭一直盛放到屋后,让心喜的薰衣草由山腰一直蔓延到山脚……

  想象终究是想象,生活依旧在一半遗憾,一半丰润间继续。

  马不停蹄的奔波中,学会犒劳自己,学会在喧闹中撷取一片清净,让思想放飞,让美好氤氲,让蛰伏在心底的种种沿着时光的隧道自由滑翔,铺展出心仪的镜像……我想,没有什么能与之媲美吧。

  

  生活是一种修行,我们无能改变周边的环境,但我们有能力调整好自己的心境。凡事不要太执着,拥有和失去都是必然的。学会忽略那些不悦的细节,淡化那些感伤的痕迹,让每一天过得真实自然,让“草木”葱茏在眸光触及的每一个角落,让“清新”肆意渗透在庸常的每一个细节,让想象里的美好在人生这场戏里婉转悠扬,绵延不断,才是一种睿智。

  看非2,看香山的人生告别会;不过是一场戏,那么的气派又那么的貌似轻松,可我竟是泪水盈眶,感慨万千。

  生活本就是一场戏,戏里戏外我们扮演着不同的自己。而我尤为自恋,爱着戏里的自己,严谨踏实,不追波逐流;宠着戏外的自己,素净坦然,不蓄意造作。出戏和入戏间,就像在镜子前面对着自己,看不见心动的涟漪,却能窥得眼底的温润;听不见心跳的节拍,却能感知心事的缱绻。

  一场人生告别会,一段精彩的对白,给我们带来的不仅仅是感动,更多的是反思。悠悠岁月,没有遗憾,给再多幸福也无法体会快乐;漫漫人生,不经历疼痛,给再多的甜蜜也不能感觉温暖。

  

  “谁动感情谁完蛋!”,想起非2中秦奋这句经典台词,竟有些茫然了。不是吗,倘若没有全身心的投入,哪里会拥有蚀骨的感觉;倘若没有真切的感念,哪里能换得一片诚挚。

  “静如处子,动如脱兔”曾有朋友半是玩笑、半是当真的送我这八个字,时至今日,我依然记得那一刻的情形……

  是的,有时候,我极其的静,甚至给人一种不食烟火的错觉;有时候,我又那么的热忱,轻轻一触,便会入戏,面对气场相投的人群,我会毫无顾忌的说出我的喜欢,道出我的烦闷;我会不知疲倦的沉迷在自己钟情的小天地里,如孩童般没心没肺的张扬着自己的内心世界。

  

  不得不承认,一旦步入某种氛围,我就成了极易入戏的女子。

  那日收到一枚QQ漂流瓶。好奇心的驱使让我忍不住打开,“如果让你选择,你希望活到多少岁?”无比可爱的一行小字:一读再读,满满的欢喜攀上眉间,“如果让我选择,我希望保持现状,永远不要改变。”很快,对方有了回音“呵呵,你想得太美了”“这就是我的真实心境啊”……一来一往中,我们的只言片语在虚拟的网海漂流,在真话瓶里传递。

  原来每一颗心都是孤单良善的,原来每一份欢喜都是自然而然的,原来每一种坦诚都是可以遇见的,原来单纯的诉说是那么心悦、那么轻松。

  

  人生犹如一场戏,戏里戏外我们转化着角色,却难以转换属于自己的真本。试着在悲戚中奋起,在欢悦中思想,让良善在琐碎中充溢,让理解成为一种习惯,那么,一切的一切定会在时光的打磨中日渐精彩。

  小小戏台,漫谈多少天下兴亡事,长长人生,天地古今人俱是角色。

  人们常说:人生如戏,戏如人生。

  从形式上看,戏和人生毕竟相去甚远:戏剧中,“顷刻间今古千秋,方丈内河山万里”,一两人可抵千军万马,三五步能走遍海角天涯。可是,谁也不否认,戏剧的确,是人生的缩影,正所谓“事古人今今作古;情真貌假假如真”。看戏的人有置身事外的超然洒脱,看剧中人的喜怒哀乐。而戏剧的真正用意,是要教人明了,“戏里有真伪分真伪去伪存真;剧中有善恶分善恶弃恶从善”。戏剧的好,可以体会融入其中的快意恩仇,让人思绪飘飞,情意随动。

  人生如戏。每个人的一生,都是一出独一无二的大戏,不会有绝对的雷同。或喜剧,或悲剧,或正传,或戏说。生旦净末丑,由你选择;唱念做打,自可尽情挥洒。在属于你的人生大戏里,主角是你,导演也是你。没有采排,只有谁也无法预料的结局,虽然无神论的我,常常会在命运的玄机与诡异中肃然、不安到迷惑:是否每个人此生的结局,都像端凝于书简的尚未揭晓的谜面,如红楼女儿的命运一样早已写就,纤尘不染地陈列,由什么什么司派了专人看管了呢?

  

  人生大戏,从呱呱坠地开始,到曲终人散落幕。对平凡的你我来说,这出戏里无非也就是幸与不幸两种命运的纠葛。戏里人生有时幸福美好,可现实人生也许又波诡云谲。也许你的一生,不断会有令人眼花缭乱的高潮迭起,但必定也会有无人喝彩的生命低谷。并非每个人的一生都会金榜题名。毕竟,唯有高潮才更能吸引到足够的注意力,而一旦高潮过去,看戏的人终会慢慢散去的;也唯有遗憾才能让人的关注度保持超强的生命力。

  人生的幸与不幸各有千秋,幸福是人们所向往的,偶尔秀一下自己的幸福也是可以的,但一定不可以到处宣扬。如果一定想找人分享,就找那个真心的期望你幸福的人,惟有如此,你的幸福才可以加倍。不到万不得已,没有人会去晒自己的不幸。世间之所以会有那么多的祥林嫂喋喋不休,或许只因为他们的万般无奈,只因为想找寻一个支撑生命的理由。那或许才是一群真正需要帮助的人吧。请你不要滥施你的同情,给他们一点诚挚的帮助足矣。

  我们尊重那些真正具有同情心的善良的人,对他们,我们愿意敞开心扉,而对那些沽名钓誉之徒,不妨一笑了之。就如同看戏一样的心知肚明好了。毕竟,公道自在人间,善恶自在人心。

  所谓“假作真来真亦假”,真真假假,虚虚实实。生活,不知道是要难得糊涂呢,还是要众人独醉我独醒?亦或是该醉时醉,该醒时醒;该入戏时入戏,该超脱的时候超脱?

  生活,真的需要智慧。戏台上的一颦一笑、一言一行具成经典,皆为醒世文章,只因为它凝聚了无数人的智慧。而生活中的我们,自懵懂中粉墨登场,我们的一举手一投足却不能像戏台上那样彩衣飞舞、潇洒不羁,因为生命对于我们只有一次,我们无法选择重新来过,没有预演,没有彩排,完全靠自已自编自导,精彩与否,结局如何谁也无法预料,这也许,是人生和戏的区别之一吧。

  世间走一遭不易,谁人能真正明了你我的生前身后事?英明如武则天者,不一样要在死后立一无字碑,千秋功过,留与后人评说。可是毕竟,还有小小戏台上演的无数的是非功过,可以做一个参考,正所谓“戏者戏也戏尽世态;曲者曲也曲尽人情”。我们不能忘了,戏如人生。

  抛却得失成败,悲喜忧惧,得意时淡定,失意时从容,才是我们最可取的人生态度吧,必得淡泊功利,才能宁静致远。我们还需记得,人生如戏。

  你我的人生都是戏,也许真的很平淡,可是也需要认真地出演,尽量让它精彩落幕。

以恕为话题的作文

美丽的宽恕

你一只脚踩扁了路边的小花,它却把香留在那脚跟上,这就是宽恕。”第一次看到含义如此隽永而富有诗意的句子,我即被深深地打动。原来有关宽恕的诠释可以这样优美而令人感动。 

  上苍造物,何等超绝,在赋予生命的同时,也赋予了一颗宽恕包容之心,就像那小花,从不拿别人的缺点惩罚自己。人生的际遇,从来都不会一帆风顺,总会有各种各样意想不到的遭遇,逢坎坷不颓废,遇泥泞不骂娘。时时处处都秉持一颗宽恕包容之心,你就可以随时随地获得快乐。 

  有一位名厨曾有名言说:在这个世界上,无论你怎样努力,都不可能符合每一个人的胃口。厨艺如此,做人亦然。站在自己的立场上,别人未必都合自己的胃口,而站在别人的立场上,你又何尝能符合每个人的胃口?这样看来,做人就应该存宽恕包容之心。也难怪孔子会说:“己所不欲,勿施于人。”他讲的就是恕道啊。 

  古人云:壁立千仞,无欲则刚,海纳百川,有容乃大。我们说,一个懂得宽恕之道的人,他的天地一定广阔;一个懂得宽恕之道的人,他的精神一定充实;一个懂得宽恕之道的人,他的心灵一定纯洁;一个懂得宽恕之道的人,他的灵魂一定美丽。

宽恕

当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。  一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。  宽恕别人对我们来说并不困难,却也不容易。关键的是,心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽恕的话,那么他能将阳光洒向大地。古语常说:“知错能改,善莫大焉。”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能宽恕呢?  当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候,我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱,无论是面对朋友还是仇人,我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分,在众生当中,两个人能够相遇、相识,那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识,不可否认的是,在你们的心里已经牢记住了对方的名字,如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重,内心极端压抑,那么倒不如放下仇恨,宽恕对方。或许,因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友,多一份宽恕,便能令我们多一位朋友。  美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走,顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯,老板说:“我必须开除你,因为你令顾客对我们店的服务不满意,那么我们将失去许多生意,我们应该学会宽恕顾客的错误,顾客就是我们的上帝。”在许多年后,林肯当上了总统。做了总统后的林肯说,“我应该感谢杂货店的老板,是他让我明白了宽恕是多么的重要。”   学会宽恕别人,就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。宽恕别人,可以让生活更轻松愉快。宽恕别人,可以让我们有更多的朋友。  宽恕别人,就是解放自己,还心灵一份纯静

以能力为话题的作文

在日常生活中,我们经常会听到关于能力的话题。生活能力,工作能力,应变能力等等。每当听到这样的话题,我就会不自觉的想:我具备了怎样的能力呢?我们的能力从哪里得到体现了呢? 人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。不擅交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

独处也是一种能力,并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞,而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安,茫无头绪,百事无心,一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞,安下心来,建立起生活的条理,来驱逐寂寞。三是寂寞诱发出关于存在、生命、自我的思考和体验。 负责任也是一种能力,责任胜于能力。人人都负有责任,责任是人的脊柱,也是前进的动力,人人都离不开责任。我们可以什么都没有,但却不能没有责任。责任,不仅仅是一种品德,更是一种能力。责任是做自己份内的事,它体现出一个人的精神风貌。体现一个人的职业素质。负责任是我们工作的基本准则。一个缺乏责任感的人,不仅失去自己的信誉和尊严,同时也失去别人对他的信任和尊重。

责任是人生的基石,一个人想要在社会上立足,就应当把责任心融入自己的生活态度中,无论在工作上,还是在生活上,都要提醒自己做一个负责任的人,对于一名责任心强的人来说,责任已经成为他们生活中的一部分,无论什么时候,他们都不会忘记自己的责任,只有有责任心的人,才能有能力干好本职工作,才能干出成绩。只有把责任心,融入到本职工作中,才能更加出色的完成自己的本职工作。

首先,我们应自觉培养自己内心的责任感,从对工作的一点一滴、一言一行,都可以让责任感成为一种积极的工作态度。负责地去工作,而不是被动地去做,就不会觉得麻烦和劳累。总之,作为一名员工,只要你有责任心,只要你努力工作,认真、负责地对待每一件事情,你就会得到与承担的责任相适应的工作,从而获得更多的自尊和自信,努力工作就是对自己负责,责任可以使我们战胜胆怯,变得更加勇敢,责任可以激发我们的潜能,让我们完成不可完成的任务,所以,我们一定要增强责任心,因为只有责任能带来勇气和动力,也只有责任能让我们迈步向前,永不停歇。

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